Wie ist der Gott Thor herumgekommen?
In der nordischen Mythologie sind Tanngrisnir und Tanngnjóstr, was mit Zahnzieher bzw. Zahnschleifer übersetzt werden kann, die beiden Ziegen, die den Streitwagen des Gottes Thor ziehen.
Tanngrisnir und Tanngnjóstr, die Ziegen des Gottes Thor
Tanngrisnir und Tanngnjóstr ziehen seinen Streitwagen durch den Himmel und sind das Haupttransportmittel des Gottes Thor. Mit seinen beiden Tieren bereist Thor die neun Welten, um sie vor der Bedrohung durch die Riesen zu schützen. Die beiden Ziegen sind in der Poetischen Edda dokumentiert, einem nordischen Text, der im 13. Jahrhundert aus älteren traditionellen Quellen zusammengestellt wurde.
Wenn Thor auf seinem magischen Streitwagen reitet, sind der Lärm und das Licht, das er verursacht, an Dutzenden von Orten zu sehen. Funken fliegen von den Rädern seines Wagens und erzeugen das Grollen des Donners.
Wenn Tanngrisnir und Tanngnjóstr Thors treue Ziegen sind, können sie trotzdem auf dem Esstisch landen, wenn nichts anderes zur Verfügung steht. Dies kann in der Sage von Thors Reise nach Utgard in der Poetischen Edda nachgelesen werden.
Die Texte der Edda erzählen uns, dass Thor jede Nacht die Ziegen töten konnte, um eine Mahlzeit aus ihnen zu machen. Am nächsten Morgen konnte er sie mit Hilfe seines Hammers Mjölnir wieder auferstehen lassen und sie wieder vor seinen Wagen spannen, um seine Reise fortzusetzen.
Zu Beginn der Reise beschlossen Thor und sein Gefährte Loki, an einem Bauernhof im Königreich Midgard Halt zu machen und dort die Nacht zu verbringen. Als die Bauern die geheimnisvollen Besucher mit Erstaunen begrüßten, waren sie peinlich berührt, dass sie nicht genug Essen anbieten konnten. Zumal Thor als echter Oger bekannt war, der sich nie mit einer kleinen Mahlzeit zufrieden gab.
Also beschloss Thor, seine beiden Ziegen zu schlachten und sie für das Abendessen vorzubereiten und zu kochen. Die Bauernfamilie durfte essen, aber nur unter der Bedingung, dass sie keine Knochen brachen und die Knochen auf das am Boden liegende Ziegenfell legten.
Wie üblich überredete Loki, der immer zu Streichen bereit war, den Tjalfi-Jungen, entgegen Thors vorheriger Warnung, einen Knochen zu brechen, um das köstliche Mark herauszuholen und es zu essen.
Am nächsten Tag, als die beiden Götter sich auf ihre Reise vorbereiteten, sammelte Thor die im Ziegenfell enthaltenen Knochen ein und ließ sie mit den heiligen Kräften seines Hammers wieder auferstehen.
Als sie wieder zum Leben erwachten, hinkte eine der Ziegen. Thor bemerkte dies und wurde wütend, denn er wusste, dass sich jemand während der Mahlzeit einen Knochen gebrochen hatte.
Der junge Thialfi gestand, dass er es war. Als Entschädigung befahl Thor, Thialfi und seine Schwester Roskva zu seinen Dienern zu machen.
Tieropferrituale
Diese Geschichte und die darin beschriebenen Ereignisse scheinen sich auf heilige rituelle Praktiken zu beziehen, die einst weit verbreitet waren.
Tieropfer der Wikinger waren in Skandinavien üblich. Diese wurden oft in einem religiösen Kontext aufgeführt.
Diese schamanischen Praktiken wurden blóts genannt. Sie fanden an bestimmten Tagen des Jahres statt, entsprechend der Sonnenwende und der Tagundnachtgleiche.
Eines der wichtigsten blóts war zweifelsohne das jólablót, was so viel bedeutet wie das Julopfer. Dieses jährliche Opfer fand einmal im Jahr während der Feierlichkeiten zur Wintersonnenwende im Dezember statt.
Das Julfest war das wichtigste Fest des Jahres. Alle waren eingeladen, zu essen, zu trinken und das neue Jahr zu feiern, das bald beginnen sollte und damit auch den kommenden Frühling.
